在上一篇中，煮酒我们讲述了有关于刀的论兵历史演化和它在《仙元天下》这款游戏中的背景和地位。作为同样的器仙起源短兵刃，剑和刀几乎无法分割。元天下面，兵器我们就将对剑的剑篇演化和发展进行介绍。
剑，煮酒古代十八般武器之一。论兵剑一般都是器仙起源由金属冶炼而成，也有木石玉等材质的元天剑器，只是兵器十分稀少，偏重观赏性。剑篇剑的煮酒形体一般特指长条形的，剑尖尖锐，论兵两侧开刃的器仙起源兵器。它比匕首要长，比刀的造型要工整精致，如同谦谦君子，素有“百兵之君”的美称。
轩辕剑
严格来说，剑其实就是刀的一种。但是在西方社会里，所有的刀都被称为剑。在日本，所谓的剑术其实来源于唐代流传至日本的双手刀法。所以说，刀与剑的分界其实十分模糊，只是在中国文化中被细分了而已。
剑的历史十分悠久，根据史书记载，剑几乎是随着人类文明诞生而出现的，被称之为“短兵之祖”。从古时传说中的轩辕剑到春秋战国时的越王勾践剑，名兵名器层出不穷。至今为人称道的十大兵器中，单剑就占据了半壁江山，从龙泉剑，太阿剑等，足以证明了人们对于剑的喜爱。
越王勾践剑
剑作为一种兵器，在汉代以后，就渐渐退出了战争舞台。剑由于其本身形体纤美而轻便，逐渐成为佩器。在唐代，佩剑更是成为了王公帝候，文人侠客，商贾庶民都极其崇尚的风潮。而剑术，脱胎于中华武术，起始于汉代，在唐代被发扬光大。市井流徒兴舞剑，比剑论武。后来被武侠小说加以修饰和填充，成为了一大文化。因此在武侠小说中，剑的地位很高。从金庸笔下《神雕侠侣》杨过所使用的君子淑女剑、玄铁重剑，《倚天屠龙记》中削铁如泥的神兵倚天剑至今为人津津乐道。
在中国道教文化中，剑为至正之兵。在唐代之后由于士大夫对于道教神仙妖邪鬼怪之说的惧怕，剑被赋予了镇邪的涵义，遂与道教接上不解之缘，成为道士们手中的法器之一。因此在近代玄幻小说兴起后，剑的出场频率丝毫不落。从《蜀山传》中的天外飞剑，御剑而飞到《仙剑奇侠传》系列对于剑的推崇，再到《诛仙》中诛仙剑的神威，剑已经被深深烙印上修仙问道的痕迹。
《仙元天下》作为一款民族风仙侠类网游，其背景深深的根植在中国传统文化的沃土之中，因此作为劫仙手中的一大兵器，剑已然拥有了它非同寻常的意义。
劫仙们一贯向往无忧无虑，自由如风。剑本身灵巧而轻盈，适合携带和佩带，其气质出尘而高傲，更加适合劫仙们的性格特点。古有名剑陪名士之说，更接近中国传统文化中士的形象的劫仙，也符合这一句偈语。
劫仙负剑
另外劫仙施法时需要做到念信达，即口中默念，心中有信致，最后通过法器—手中的宝剑将法术施展出来。高级的劫仙完全可以做到一气呵成，剑身离体而漂浮控制，十分飘逸。因此剑的形象也显得尤为重要，作为法术媒介，一柄好剑可以让这一个过程毫无滞碍，另外还可以让法术的威力得到加强。
在《仙元天下》中，也拥有大量的关于名剑的传说，包括“霜叹”“迷离之火”等等，都凝结了大量的劫仙们的爱恨情仇。在他们手里，剑早已经超出了兵器的界限，成为了一个职业的图腾象征。
下一期中，我们将就惑妖的琴进行专版介绍，这种并未在十八般兵器谱中出现过的音乐器具是怎样走向仙侠的神坛的，敬请关注！
