中医在我们的中医眼中是复杂而又神秘的,那些玄之又玄的看病靠道理让人看起来头疼。那么中医为患者看病的样中医诊依据到底是什么?生活百科网在这里为大家详细道来。
咱现在揭晓同是中医腰痛而病因不同的原理,这里包含着中医诊断学的看病靠第一个原理,叫“司外揣内”,样中医诊意思是中医通过外部表现揣测体内的疾病。挺着腰来看医生,看病靠说明他的样中医诊腰部肌肉怕牵拉,肯定是中医腰肌的病变,常见的看病靠是腰部肌肉的炎症损伤或劳损;而腰推间盘突出的患者为了增加腰推间的空隙,减少压迫,样中医诊必然要弯腰,中医这是看病靠一种强迫体位。
《黄帝内经》有关于司外揣内的样中医诊记载。《灵枢·外揣》篇曰:“日与月焉,水与镜焉,鼓与响焉。夫日月之明,不失其影,水镜之察,不失其形,鼓响之应,不后其镜焉,鼓与响焉。夫日月之明,不失其影,水镜之察,不失其形,鼓响之应,不后其声,动摇则应和,尽得其情……若是则内外相袭,若鼓之应样,响之应声,影之似形。故远者,司外揣内,近者,司内揣外。”意思是通过影子可判断日月的明暗,通过水影、镜像可以判断实物形状,通过听鼓音可以判断鼓的好坏、敲鼓气力的大小。时于远离自身的事物,可以观察外表推测内部结构,如身处其中则可以通过内部结构推测其时外部的影响。
中医诊断学的第二个原理叫“见微知著”,医生的高明之处在于早诊断,疾病在早期还是容易治疗的,在这里最著名的例子是《扁鹊见蔡桓公》的故事,选自《韩非子·喻老》。
扁鹊晋见蔡桓公,站了一会儿,扁鹊说:“您的病在皮肤,不治怕要加重。”桓公说:“我没病。”扁鹊退出以后,桓公说:“医生喜欢治疗没病的人,以博取酬劳!’过了十天,扁鹊又晋见,说:“您的病在肌肉,不治将更严重。”桓公又不答应。扁鹊退出,桓公又不高兴。又过了十天,扁鹊又晋见桓公,说:“您的病在肠胃,不及时治疗将更加严重。”桓侯还是不理睬。又过了十天,扁鹊远远看见桓公转身就跑了。桓公派人问扁鹊为什么跑,扁鹊说:“病在皮肤中,可以用热敷的方法治疗;病在肌肉,可以用针灸的方法治疗;病在肠胃,可以服汤剂治疗;病在骨髓,那是病入膏育,再无力回天了。又过了五天,桓公身体疼痛,派人寻找扁鹊,扁鹊已经逃到秦国了,桓公就病死了。
所以医生诊病早见识是关键,例如一位女士,我们发现停月经,脉滑,就高度提示怀孕了,如果等到孩子都生出来了,再诊断怀孕了那还算是什么医生呢?大家看过(大宅门》,白家老二为修格诊脉,诊为喜脉,被王爷家砸了车马,白家老爷子为了争这口气硬是给格格服了保胎药,使她生下孩子让王爷瞧瞧,面子虽然找回来了,也埋下以后自取其祸的种子。
中医诊断的第三个原理叫“知常达变”,也就是说你首先要知道什么是常态,你只要掌握了什么是正常的,那么凡是不正常的就是病态的了,这是学医学最简单的法子。中医有一句话,叫“常以不病调病人”,就是说给人看病的医生必须是健康不病的,自个儿是秃子给人家治脱发,谁信呢?后来把这句话引申了,意思是你要想治疗病人必须首先得明白什么叫健康。
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