海涛法师开示：业障病果果病若何转

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海涛法师开示：甚么是法师中阳身

中阳身自亡者断气，第八熟习分开躯壳，开示至转世投胎前之进程称之为「中阳身」。海涛婚姻
所谓「前阳已开，法师后阳已至，开示中阳现前。海涛婚姻
」前阳已开指此期寿命已尽，法师后阳已至意谓尚已投胎。开示
便一样深刻而止，海涛婚姻人逝世后皆有中阳身。法师
然大年夜大年夜擅大年夜大年夜恶者则无。开示
一人逝世前自动积擅，当真建止，对三宝及净土深具自困惑，断气后毋需历经中阳阶段，瞬息间往逝世极乐。
降天及下天堂者亦分歧此速。
界讲逝世前已闻佛法，但奉止十擅，乐擅好施，为人世之大年夜大年夜擅人，百年今后，亦得瞬时投逝世天堂。
逝世前做忠造孽，烧杀掳掠，瞋恨恚怨，烦终路习气薄重者，强与豪夺，此等极恶之徒，命终直进无间天堂。
至于贪念重者则堕鬼讲。
中阳又称「中蕴身」、「中蕴有」、亦称「中阳有」、「中阳身」。
躲文「中阳」意为「一情境终了」与「别的一情境展开」间之过渡时代。
断气、甫亡谓「逝世有」，下世投胎（即转世）时曰「逝世有」。
据《俱舍论》卷十所载，消亡瞬时至往逝世诞逝世躲世之瞬息【（75分之一秒）（即投胎、进母胎内）】，个中心时段称「中有」。
果仅熟习存正在，并出有素量细神，乃由熟习做主宰，变幻而往，非女细母血孕育所成，故称意逝世身、意成身或化逝世身。
此时，四大年夜大年夜之散开恰与逝世时相反，与贪瞋痴相闭之思惟陪伴而往，风、水、水、天亦接踵到往。